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2026-05-10

1956年4月，毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家提出，对遗体进行火化处理，由保留遗体到不保留遗体，由此兴起殡葬习俗的从土葬到火葬的“第一次革命”。

2026-05-10

生态旅游是针对旅游业对环境的影响而产生和倡导的一种可持续发展的全新的旅游业，它注重与自然的和谐，旨在使当代人享受旅游的自然景观与人文景观的机会与后代人相平等。城市园林公墓的生态建设，恰好满足了生态旅游发展的这种需要。

2026-05-10

优化墓园景观格局的目的是对墓园生态格局中不理想的地段和区域进行秩序重组，如林相调整改造，使其结构趋于完善。墓园的景观格局优化是对自然景观结构、功能和过程综合理解的基础上，通过建立优化目标和标准，对墓园中各类景观类型在空间和数量上进行优化设···

2026-05-10

通过对景观生态学的研究，墓园景观异质性的丰富手段主要有两种:第一类是构建相对稳定的生态群落，完善城市景观基底;第二类是针对演替类型，维护并促成自然的演替过程。

2026-05-10

传统的西方陵园看似美化，却未能做到环保。为了保持逝者遗容，西方传统方式会进行防腐处理，其中的主要成分是甲醛。据统计，北美每年在葬礼中使用的甲醛近百万加仑，污染当地的空气和水源，葬礼现场的人患上白血病以及癌症的几率更高。

2026-05-10

1、以人为本，人性化的设计理念在墓园的景观规划设计中，设计师对主体服务对象的充分理解是很必要的。墓园的使用者一般就是死者本人，再就是埋葬死者的亲人及家属。荀子强调:“祭者，表达思慕之情也，忠信爱敬之至矣，礼节文貌之盛矣”，西蒙兹认为，在景观···

2026-05-09

佛教在长期发展中，更是积累了丰富的临终关怀的精神资源，并且有许多具体的临终关怀的操作。人最关心的是从何处而来、往何处而去，对死亡的恐惧即来自不知往何处去。佛教向中国人灌输了灵魂不灭、六道轮回、因果报应等观念，使人们相信灵魂不灭，鬼神存在，···

2026-05-09

道家认为:道是世界万物的本源，也是宇宙运行的总规律，道生万物，道法自然。道家主张天、地、人三者统一的思想，即人与天地是一个统一的整体，人生活在天地这个大环境中，其一切行为要考虑到对天与地这个环境所带来的后果以及环境对人类的反作用。由于道家···