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2026-05-24
风水观念的兴起
秦汉时期风水观念的兴起，主要体现在葬地和葬口的择选上。东汉时，人们还把死者墓地好坏与生者的贫富贵贱、吉凶祸福联系在一起，民间已具备了比较浓厚的风水观念，并且出现了专门用于卜选丧葬吉口的专著一一《葬历》。相传郭璞为风水的鼻祖。
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2026-05-24
丧服、服丧原则、居丧制度
丧服制度的核心内容是“五服”，称之为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种服制。《仪礼·丧服》中所描述的宗亲丧服系统和丧服制度是一个严密的、有机的、完整的组织结构和制度，它堪称人类文明史上罕见的杰作。五种基本服制在经过种种变化以后，可以化为23种···
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2026-05-24
坟丘和“陵”的兴起
春秋以前我国除东南地区外，一般都采取“墓而不坟”的埋葬形式。但至春秋时期，东南地区流行的封土为坟的埋葬形式已深深影响到中原广大地区，并被广泛采用。如《礼记·檀弓上》载，孔子葬其父母以后说:“吾闻之，古也墓而不坟;今丘也，东西南北之人也，不可···
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2026-05-24
殡葬的起源
了解殡葬的起源，是进行殡葬改革思维纵深的切入点。当人类还处于蒙昧时代的初期时，受思维能力低下所限，在意识上还不可能寻求自己和自然界的关系以及各种自然现象之间的联系，对人的生老病死也是困惑不解，不能形成灵魂与丧葬的观念。故《孟子·滕文公上》···
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2026-05-23
城乡公墓体系建构
1、定性分析—公墓建设的职能结构分析 殡葬设施用地在国家城市用地分类与规划建设用地标准中代码为U6，包括殡仪馆、火葬场、骨灰存放处和墓地等设施用地。在传统观念看来，殡葬用地为不洁之地，仅在清明节等特殊时候才会利用到，平时利用很少;其周边甚少建筑···
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2026-05-23
公墓用地的选址建设
1、地形 是指山体的平面与立面形势，影响选址的平原视角。根据山体的整体形态，可以分为面态、线态与点态。面态山体主要指连绵不断的山区或半山区;线态山体，为城市的景观背景，是构成城市轮廓线的主要自然要素之一;点态山体，是位于平原中或脱离群山的孤山···
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