在旧石器时代后期，人们从奴隶时代开始产生了一种潜在的意识形态一一信仰。人们在当时只身生活在大自然中，靠天地而活，一边享受着自然界所给予的恩惠，另一方面则会应对未知的自然现场，从而就产生了恐惧与敬畏的思想情感。一方面为感恩，一方面为畏惧，两者交织在一起人们对自然界开始产生了神秘感，并一直存在于人们的心中，直至今日。由于人的力量与自然界相比非常弱小，无法改变自然现象，所以远古时期的人们就开始对神秘的自然界产生了敬畏之心，这也就是原始宗教最开始的由来。
远古时期的人们认为意识不单是一种行为活动，也是一种隐藏在身体之处并且在生命消逝时会脱离身体的灵魂性活动。古人们都相信，祖先逝去以后并没有完全离开我们，他们的灵魂都有超自然的能力，能够保佑子孙，于是人们开始注重祭祀活动，开始对祖先进行祭拜活动，从而也逐渐开始注重墓葬，营造帝王陵墓和建设家族墓园等。这也是中华民族传统祭祀文化的重要组成部分。
随着时代的不断发展，传统的宗教文化对于人的思想还有很积极的意义。这表现在传统观念中，动物植物、山、水、土地等世间万物都是由神灵主宰〔20]0宗教并不是让人们去抛弃所有的去信奉，而是教育人们做任何事情都要有时有度，人们一旦有了敬畏之心，就不会妄自以刀斧加之，这对我们人类乃至自然都起到了积极作用。人们的信仰开始影响人们的行为，人们认为死后可以通往信仰中的国度，因此在墓园中也常设有关于宗教元素的纪念物，更加直观的表现出宗教的氛围，为有信仰的人群设置适宜祭拜的空间场所。
在我国，死后入土为安的传统思想在人们心中也是根深蒂固的。这种入土为安的思想本质就是“天人合一”，人的身体死后，灵魂可以回归自然融于自然之中，所以我国在墓园建设时，会出现各种新颖和新奇的想法，但无论如何都不应该脱离“天人合一”的思想本质。在各式墓园的规划设计中，都要提倡“入土为安”的思想本质，最终肉体回归自然的安葬方式。在园区建设上形成完整成规制的风水文化景观墓地，以创造更好的进行祭祀、节日礼仪活动的场所。